其他玄學

風水學上有說：「左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武」，能得四神相應的巒頭格局必定為風水上佳之地。筆者為無神論者，對四大神獸的存在有保留，但用於風水巒頭學上則確是有根據，因風水學講求的是藏風聚氣，四方之巒頭如能得象神獸護主的形勢，確是對納氣藏風，聚水有情的格局。筆者現向大家介紹一下中國四大神獸之傳說。

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曾找筆者看風水或熟識筆者的朋友們，都瞭解筆者於風水佈局中會盡量避免使用甚麼風水珍禽異獸奇形怪狀的擺設，而會使用自然裝飾並有化煞趨旺能力的物品如植物、石頭等作風水佈局。

原因其一是筆者所學的風水理論為五行及能量與時空方位的配合，以平和自然為主，而形理意境物件如神像瑞獸等較老派的風水擺設，只會是於必要時作為輔助，或是應客人的信仰而作出此等佈局。其二是因為此等猛獸擺設如放得不好或位置不當，非但沒有任何風水功效，嚴重的更會造成反效果，引來災禍。最後當然是與金錢有關，看見某些大師門售賣的法寶數千數萬元，說甚麼神力能助你消災解難，但卻沒有任何風水理論支持，也不會親身上門教你如何擺放，筆者深感懊惱。

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蟾蜍

蟾蜍是蛤蟆的一樣，傳說可活到三千歲。在人們的觀念中，「蟾蜍」與「癩蛤蟆」有所不同，因為「蟾蜍」具有吉祥的意義。古代神話傳說，月中有蟾蜍，而這隻蟾蜍是嫦娥所變。原來，嫦娥的丈夫後羿是一個射月英雄，他從西王母處請回不死之藥，準備夫婦同吃。嫦娥卻偷偷地把藥吃掉，奔月而去。誰知本到月宮，就變成了蟾蜍。所直到現在還有人稱月為蟾稱月宮為蟾宮等。

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節氣產生於我國古代，它反映了地球繞太陽公轉時地球上春夏秋冬四季的變化， 反映了農時季節，在農村家喻戶曉。隨著中國古曆外傳，華僑足跡所到之處，節氣也廣為流傳，節氣是根據太陽在星空間視運動的視位置來決定的。節氣也叫二十四節氣，是相間排列的十二個中氣和十二個節氣的統稱。

二十四節氣簡介：
立春：在每年西曆2月4日前後，中國習慣把它作為春季開始的節氣。

雨水：在每年西曆2月19日前後，此時農村開始備耕生產。

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西曆 – 即格裡曆。因為它的基礎是太陽中心連續兩次經過春分點所需的時間 = —回歸年, 故又稱陽曆。格裡曆的平年為365天，閏年在2月末加一天，為366天。在格裡曆中，當某年的紀元年數不能被4整除時為平年，如1981年。能被4整除而不能被100整除時為閏年，如1984年。能被100整除，而不能被400整除時為平年，如1900年。能被400整除時為閏年，如2000年。

格裡曆平均一年為365.2425日，與長度為365.2422日的回歸年之間，要積累3300多年才有一日之差，達到我國南京楊忠輔於西元1199年 (早格裡曆380多年) 制定的《統天曆》水準。格裡曆按月分配日數摻有格裡等帝皇威勢，不很合理。合理的每月天數用兩句話即可概括：”閏年單月小、雙月大，平年2月減一天”。但因為格裡曆已在全世界通用，人為因素影響極大，改曆很難。

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