每年總會有人犯太歲，十二生肖文化深入民心，很多人看生肖運程書，或從玄學家的生肖運情預測，得知自己今年或來年是犯太歲，便顯得憂心重重，不知何時開始，犯太歲已跟凶運、惡運或上了等號。又不少玄學家會把值太歲、沖太歲、害太歲、刑太歲..等，都歸納為犯太歲，教人化解的方法都是一樣，其實筆者對此有所保留。
筆者常對客人解釋何為犯太歲，即各下之出生年地支與流年地支成刑、沖、破、害等關係，而子平八字其實是以出生年月日時天干地支，配合流年流月之天干地支，一共十個字，甚至是十二個字之間的五行關係及變化論命運吉凶，如單以年支與流年地支論吉凶，準確程度是可想而知。犯太歲當然是有其影響力，但絕對並非全部，也絕不是犯太歲便一定以凶論。而筆者也只較著重於「值太歲」與「沖太歲」，如流年天干地支是命格之喜用神，則此等犯太歲更可以是代表好的轉變。
本篇談「化太歲」，對於沖犯太歲所主的事情，各位可看筆者之前所寫的文章，大多有提及。每年都有很多人去太歲廟「攝太歲」，以化解犯太歲之凶性。本港有多處「攝太歲」的地方，當中包括荃灣圓玄學院、粉嶺蓬瀛仙館、紅磡觀音廟等，「攝太歲」就如跟太歲爺打聲招呼，祈求庇蔭。可向廟祝、服務人員或賣金銀衣紙的人查詢「攝太歲」的步驟，基本上先要在廟內購買一份衣紙，在紅紙的空格上填寫姓名及出生日期，跟著將兩個硬幣放入利是封內，銀碼不限，但要是雙數，例如兩毫、兩元或十元等，你亦可預備一些齋菜作為「攝太歲」的貢品。 首先要點燭上香，進入元神殿後，先到斗老元君處參拜，因他是負責統領其他六十個元帥的大將軍，拜時誠心上香，心中唸著祈福的說話。然後拿著衣紙參拜「范寧」元帥太歲爺爺，誠心祈求庇佑。跟著把兩封利是攝在太歲腳旁，待參拜完後記著要取回一封。攝太歲的歷史源遠流長，這個習俗，在民間廣泛流傳。如能配戴一道太歲靈符，據說更可化解犯太歲。
除「攝太歲」外，有些人亦會於家中進行拜太歲之儀式，以化解犯太歲。基本步驟為買一新香爐，以紅紙寫上流年當值太歲祖仙師的名字貼於牆或架上，燃點一對紅蠟燭及三支香，恭敬地拜三拜，誠心祈求庇佑，說些吉利說話。待香燭燒至一半時便把金銀衣紙拱手向太歲爺行禮，然後拿到聚寶盤內燃燒，拜太歲時也可準備一些貢品，整個拜太歲儀式便告完成。
因時代演變，很多人沒有時間去拜太歲，現今便有很多不同的方法據說也可「化太歲」。就連黃大先廟也開始推行「電子拜太歲」，省時省功夫，此嶄新服務是收費的，未能省卻太多金錢。玄學界的師父們則會教人於正月立春後去捐血或洗牙，以主動去「應」及化解犯太歲帶來的血光之災。也有些師父會教人配帶六合、三合生肖的飾物或擺設，以太歲之合化解對太歲之沖犯。至於筆者，於文章開始時已說明本人並不太著重「犯太歲」，筆者每逢「值太歲」或「沖太歲」之年份，都會於年初到西方或北方外遊一趟，因本人命格五行利金水，行個大運之餘也可跟家人作一旅遊以增進感情，如客人請教筆者如何「化太歲」，筆者也會以此教路，而其他以上說及的方法筆者並不反對，各位可因應自己之情況去選擇，是否有效之餘也可買個心靈安慰。