何為《易》？一是變易，世間萬事萬物無時無刻不在變化之中。天地運行，寒暑交替，人生物死，沒有竟時。二是簡易，一陰一陽，就囊括了萬種事物之理。有天就有地，有男就有女，有上就有下，有前就有後，都是相反相成，對立統一。三是不易，別看世間的事物錯綜複雜，變化多端，但是有一樣東西永遠不變，哪樣東西不變？規律不變。月盈則虧，日午則偏，物極必反，這便是一切事物的規律。誰能逃得出這規律？除非跳出三界外，不在五行中的神仙。《易》經過先民千萬年的生存實踐總結，蘊涵含著深刻的自然法則和樸素的和諧、辨證思想。
以下六大管理問題您是否考慮過？
– 企業（的生命）成長與生命由那些主要因素決定？
– 企業的基因密碼是什麼（也可以說“企業管理的核心要素是什麼”）？
– 企業基因密碼的結構是什麼（即：企業管理的核心要素是如何建構和發揮作用的）？
– 企業基因代謝的基本規律是什麼（企業成長、發展與生命進化的基本規律）
– 企業家在企業基因代謝中的地位與主要作用是什麼？
– 企業如何突破發展瓶頸實現長壽？
《易經》的核心講“三易”，即“簡易”、“不易”、“變易”。而這三者也正好是企業管理理論發展的基本方向，又是中國管理哲學的核心。因此，值得重視和研究。
1. 簡易
簡單管理是管理發展的方向。管理的制度化、規範化、標準化、資訊化、普及化，是“簡易”的路徑。只有瞭解企業組織的基因密碼結構、基因代謝規律、基因進化規律，才有可能實現“簡單化”。而《易經》為此提供了豐富的數學模型和理論模型，可供借鑒，乾泉教授的《全息系統管理理論模型》就是“管理簡單化”成功的探索。
2. 不易
任何事物都有一定的生命週期，其產生、發展、變化都是有規律可尋的，構成其有機生命的基因密碼DNA基本規律是相對不變的。也就是說探索社會基本成員，包括城市、政黨、政府、企業、團隊、產業、市場等所有組織系統，構成其生命系統的基因密碼、DNA結構和基本代謝規律，是當代管理學面臨的主要課題。而易學的“陰陽、太極、五行、八卦、河圖、洛書、64卦”等准數學模型，為研究系統組織基因的DNA密碼、結構和代謝規律提供了科學的理論依據。乾泉教授的《全息組織系統DNA模型理論就是在《易經》“不易”思想的基礎上，結合世界分子生物學基礎上的《生命科學》、《系統科學》等最新成果，探索社會組織系統的全息DNA密碼及結構排列規律，是可廣泛應用於所有社會科學領域的普適性規律。
3. 變易
不變是相對的，變化是絕對的，任何事物都是發展變化的。變化就是變易，“變易”是易經研究的主要內容，《易經》的六十四卦、三百八十四爻、“彖傳”、“象傳”、“文言”等，核心思想講述的事物發展、變化的基本規律。易經》以“全息”、“系統”、“變易”的哲學觀和獨特的符號系統，為我們提供了“變易”的類數學模型；為我們研究企業、團隊等組織系統的生命週期，組織DNA代謝、遺傳變易和生存競爭，如何更好地把握變革管理，提供了科學的路徑。乾泉教授的《全息組織變革理論》就是在《易經》“變易”思想的基礎上，結合《生命科學》、《系統科學》、《人類學》、《社會學》、《管理學》、《資訊學》、《哲學》等自然科學與社會科學的最新成果，探索社會組織系統的全息變革管理規律。
國學周易在中國有著悠久的歷史。周易所包含的內容也是很多，易經是周易的一部分，在現代社會，企業與周易也有著重要的聯繫，從周易的易經來看：
中華易學是管理學大全，自有人類社會以來就有管理，而且隨著社會的發展使管理不斷完善。中華易學總結了宇宙和人類社會發展變化的規律，也總結了社會管理的經驗。從管理學的角度看，易經也是一部神奇的管理學著作，它以極為特殊的邏輯思維，並以這種思維產生的思想為歷代統治者，管理者提供了無盡的管理思想、管理原則、管理方式，他們不斷從中得到新的啟發、新的靈感、新的智慧，它己成為一種取之不盡，用之不竭的精神力量源泉。
易經指出的”萬物生生不息”的精神，要求管理者要順天時、應地利、合人心、勢必然，不能靜止片面地看問題，要按照萬物的內在運動規律去分析、解決問題；易經關於天地間萬事萬物動極必靜，靜極必動，物極必反，盛極則衰的思想，要求管理者在管理過程中要堅持必要的平衡性，不走極端，行中庸之道；易經關於事物有序原則，要求管理者掌握每項事物運行序列，處理問題循序漸進，有條不紊分清輕重緩急；易經關於君子”言行正道”的原則，要求管理者在管理實踐中，要言之有理，行之有規，動之合法；易經關於”成事於謀”的思想，要求管理者要注重對管理目標、方案的預先謀劃；易經關於”趨吉避凶”的思想，要求管理者抓住吉運的有利時機發展，精心策劃，避開風險；易經關於”天人合一”的主導思想，要求管理者在管理全過程中要把握天、地、人三才，天時、地利、人和是保證管理成功的三個最基本的要素，只有使三者有機結合起來，管理才能立於不敗之地；易經關於”變易”的思想，要求管理者要按照事物客觀變化規律的要求去實現管理目標，一切事物萬變不離其宗，管理者在觀察處理問題時，要抓住本質和關鍵環節才能使問題迎刃而解……
《周易》與現代管理 ，站在哲學的角度看《周易》，它是世界上第一部哲學著作，其中充滿了辨證思想和系統思維。影響我國社會、文化、經濟的儒家思想、道家思想都可以看成是《周易》思想的分支。其中儒家思想以孔孟思想為代表，提倡積極地“入世”，強調學以致用，學而優則仕，屬於“陽”；道家思想以老莊思想為代表，強調保存自己的重要性，這是“避世”的角度，屬於“陰”。這“一陽一陰”的思想是一體兩面的，如果不保存自己，怎麼談有所作為；在有所作為時，也要不斷思考如何保存自己。這些兩種思想，歸結起來就是《周易》的思想，就是“變”的思想，也是我們中華文化的根本。
《周易》雖然是遠古的著作，但後來經過周文王、孔子的修訂，使它從一本占卜書，成為了哲學書。到今天，《周易》的思想已經成為我們每個人思想的一部分，很多日常用語都是從《周易》而來，比如說：否極泰來、樂天知命、無妄之災、不速之客、三陽開泰、文過飾非、風雷激蕩、防微杜漸、自強不息、反目成仇、立竿見影、物極必反等。這些思想影響了我們每個中國人，而我們平常沒有察覺，也就是“百姓日用而不知”，做為“百姓”，不知道是可以理解的，但作為高層管理人員，就要“知其然，也要知其所以然。”
管理學是哲學的一個分支，因為他們的基礎都是對人性的瞭解，對於現代的管理者尤其重要。古語說：“不學易，不可為將相”。怎麼樣在現代企業管理中，把“變易”的、“不易”的事情，變成“簡易”的事情呢？這是我們研究的主要問題，也是管理者的職責。