商住风水 摧吉避凶

商住风水 摧吉避凶

风水,是人与环境的和谐共存。家居风水,是一种设计家居的艺术,以环境提升人们生活质素。风水学是围绕我们的任何东西,居住地区,交通网络,家居装饰丶家俱布置等细节,都会对生活产生不同程度的影响。现今风水应用於许多环境及文化中,跨国企业之办公室选址要看风水,地产项目之楼盘设计要看风水,富商住宅之布局设置要看风水。多专业人事,知识份子都十分重视家居丶办公室风水。如我们同意环境能影响人类的运势与生活,在合理成本条件之下,实不妨考虑一下风水家居设计。

风水学可应用於现代家居生活的不同范畴,如计划置业投资,搬迁居所,兴建新房,把现有居所装修翻新,改变间隔,以上都可应用到风水。许多市民置业或租屋,都会邀请风水师帮忙选择合适自己家庭的单位丶楼宇丶地区,并於装修设计上徵询风水意见。这安排能让风水师於大小环境上作出选择,是最有效地应用风水。风水学考虑环境丶方位丶时间等因素,懂得命理学的风水师更会把屋宅与命格之五行喜忌作配合,以求人与环境之共融。有些人会於买楼丶租楼丶甚至完成装修入伙後,才邀请风水师勘察,这样的风水建设受到了限制,未尽完美。

 

中国史书记录了〔有巢氏〕在树上筑巢以躲避猛兽,在发明房屋之前以山洞作为居所,这是人类与生俱来寻找安稳居住环境的本能反应。及後〔燧人氏〕生火煮食,而古代起火为一重要学问,风向的考虑是十分重要。〔伏牺氏〕则提倡了畜牧,教导人们驯养动物及生存方法,而〔易经〕八卦便是〔伏牺氏〕所发明的。古代《葬书》说:「气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。」风水,古代称为堪舆,堪是指天道,舆是指地道,堪舆即为天文地理之学。

 

风水,是古人在择地建造居所之时,对各种条件如气候丶地质丶地形丶环境丶景观配合时间等的综合判断,会以安全,防热,避寒为主要前提,多选择在地势较高,较隐蔽,不易为洪水猛兽侵袭的地方居住,以及撇开於建筑当中的种种有利及不利因素的总称。风水记录了人类的历史进化,人之所以能统治地球得以生存下来,是因为人类懂得与自然和平共存。风水包含了三种人类不可或缺的元素,是阳光,空气和水。自古以来,人类便懂得选择坐北向南背山面海的居所,山是靠山以防气候转变的风吹雨打,向南则能采纳天然阳光,面海是代表靠近水源以作饮用及煮食。

 

後人渐渐地把这些生活经验与阴阳五行,八卦九星等结合在一起。而风水学,现今已可概括是为能量学的一种,因阳光,空气和水均是给与人类能量的重大资源。有些人会觉得风水是迷信则十分可惜,因为风水学确实是一门天地人合一的学问,亦是一门环境学,因为它对人类居住的质素,环境,空气,空间配置,家居摆设,时空方位,气场等都相当重视。近代及现今风水学派都注重峦头理气的配合,峦头是指室内外的环境状况,理气则代表时间及方位的应用。由此可见,风水学讲求的是人与环境,空间,时间及方位之配合,这是很科学及人性化的一门学问。古代风水以阴阳宅为主,现今风水已不独於居住环境的勘察,亦可用於办公室及商店等,从而增强各方运气。

 

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风水学流传至今数千年,在其漫长的历史中,曾经发展出不同的体系。风水师必需要与时并进,因古代之社会环境丶生活质素丶居住要求,跟现代社会不可同日而语。笔者把传统风水学与现代环境建筑学共参,提供专业之风水勘察,为客人选择及建造理想居所,达至安居乐业。我们不用跨大风水之力量,切勿期望风水会给你的所有问题解决,它只是众多影响我们生活的其中一部份。很多人把「置业」作为人生目标,选择居所是生活上的一件大事,更不能忽略风水与人类生活的莫大关系。

 

经历了数千年的流传及修正,在实践中一步步改善,使风水的理论经过了从简单到复杂,由迷信都科学,由宗教到美学的过程,逐步演变成一门玄妙精深的专门学问。天浩的风水理念提倡自然为本,并不以文言古文去解说风水,更不会叫客人去花数千数万元去购买些凶猛瑞兽奇怪摆设作风水之布局。笔者只会以浅白易明而科学化的解说,及现代化的方法去改善我们居住或工作环境的风水,期望能以研习多年之正统风水学以助人们摧吉避凶。同时以此学问所得来的回报捐助各慈善机构,为问事之人行善积德之馀,也值此帮助更多有需要之人。

 

商住风水 摧吉避凶

商住风水 摧吉避凶

风水,是人与环境的和谐共存。家居风水,是一种设计家居的艺术,以环境提升人们生活质素。风水学是围绕我们的任何东西,居住地区,交通网络,家居装饰、家具布置等细节,都会对生活产生不同程度的影响。现今风水应用于许多环境及文化中,跨国企业之办公室选址要看风水,地产项目之楼盘设计要看风水,富商住宅之布局设置要看风水。多专业人事,知识分子都十分重视家居、办公室风水。如我们同意环境能影响人类的运势与生活,在合理成本条件之下,实不妨考虑一下风水家居设计。

 

风水学可应用于现代家居生活的不同范畴,如计划置业投资,搬迁居所,兴建新房,把现有居所装修翻新,改变间隔,以上都可应用到风水。许多市民置业或租屋,都会邀请风水师帮忙选择合适自己家庭的单位、楼宇、地区,并于装修设计上征询风水意见。这安排能让风水师于大小环境上作出选择,是最有效地应用风水。风水学考虑环境、方位、时间等因素,懂得命理学的风水师更会把屋宅与命格之五行喜忌作配合,以求人与环境之共融。有些人会于买楼、租楼、甚至完成装修入伙后,才邀请风水师勘察,这样的风水建设受到了限制,未尽完美。

 

中 国史书记录了〔有巢氏〕在树上筑巢以躲避猛兽,在发明房屋之前以山洞作为居所,这是人类与生俱来寻找安稳居住环境的本能反应。及后〔燧人氏〕生火煮食,而 古代起火为一重要学问,风向的考虑是十分重要。〔伏牺氏〕则提倡了畜牧,教导人们驯养动物及生存方法,而〔易经〕八卦便是〔伏牺氏〕所发明的。古代《葬 书》说:「气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。」风水,古代称为堪舆,堪是指天道,舆是指地道,堪舆即为天文地理之学。

 

风水,是古人在择地建造居所之时,对各种条件如气候、地质、地形、环境、景观配合时间等的综合判断,会以安全,防热,避寒为主要前提,多选择在地势较高,较隐蔽,不易为洪水猛兽侵袭的地方居住,以及撇开于建筑当中的种种有利及不利因素的总称。风水记录了人类的历史进化,人之所以能统治地球得以生存下来,是因为人类懂得与自然和平共存。风水包含了三种人类不可或缺的元素,是阳光,空气和水。自古以来,人类便懂得选择坐北向南背山面海的居所,山是靠山以防气候转变的风吹雨打,向南则能采纳天然阳光,面海是代表靠近水源以作饮用及煮食。

 

后人渐渐地把这些生活经验与阴阳五行,八卦九星等结合在一起。而风水学,现今已可概括是为能量学的一种,因阳光,空气和水均是给与人类能量的重大资源。有些人会觉得风水是迷信则十分可惜,因为风水学确实是一门天地人合一的学问,亦是一门环境学,因为它对人类居住的质素,环境,空气,空间配置,家居摆设,时空方位,气场等都相当重视。近代及现今风水学派都注重峦头理气的配合,峦头是指室内外的环境状况,理气则代表时间及方位的应用。由此可见,风水学讲求的是人与环境,空间,时间及方位之配合,这是很科学及人性化的一门学问。古代风水以阴阳宅为主,现今风水已不独于居住环境的勘察,亦可用于办公室及商店等,从而增强各方运气。

 

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风水学流传至今数千年,在其漫长的历史中,曾经发展出不同的体系。风水师必需要与时并进,因古代之社会环境、生活质素、居住要求,跟现代社会不可同日而语。笔者把传统风水学与现代环境建筑学共参,提供专业之风水勘察,为客人选择及建造理想居所,达至安居乐业。我们不用跨大风水之力量,切勿期望风水会给你的所有问题解决,它只是众多影响我们生活的其中一部份。很多人把「置业」作为人生目标,选择居所是生活上的一件大事,更不能忽略风水与人类生活的莫大关系。

 

经历了数千年的流传及修正,在实践中一步步改善,使风水的理论经过了从简单到复杂,由迷信都科学,由宗教到美学的过程,逐步演变成一门玄妙精深的专门学问。天浩的风水理念提倡自然为本,并不以文言古文去解说风水,更不会叫客人去花数千数万元去购买些凶猛瑞兽奇怪摆设作风水之布局。笔者只会以浅白易明而科学化的解说,及现代化的方法去改善我们居住或工作环境的风水,期望能以研习多年之正统风水学以助人们摧吉避凶。同时以此学问所得来的回报捐助各慈善机构,为问事之人行善积德之余,也值此帮助更多有需要之人。

 

天浩玄学 与时并进 行善积德 改善命运